諸天靈書度命妙經義疏

蓋《諸天靈書度命妙經》，所以次度人者，夫群品滋多，興乎妄想，大度之始，起自本無。妄想雲披，慧日便朗。故乃神凝境智，五國之化，令成識照玄通，十方之士圓淨。是以青林振響，金隴揚光，南冶鍊音，寒庭沐德，法界同顯靈書之照明焉，故曰諸天靈書。元始天尊精靈智慧，以成文字，普植群聖，天之神靈，是為度命妙經。命者，定也。群生之命，定有三種。一者見在事命，二者過去業命，三者道命。其事業二命，覆障道命，不得顯耳。故使習諸天靈書，以度其事業二命，令歸道命。事命者，眼有見色事，鼻有聞香臭事，耳有聞聲事，舌有知甘苦事。六根各有定事，不可得玄用，故曰事命也。業命者，前生習學，今生聰明。前生不學問，今生愚癡。前生若多瞋，今生必醜陋。報應一切形相，長短大小，皆由前業作以定，今生不能改得，故曰業命。此事業二命，皆是虛妄妄造，故覆障其真性道命。事業既是虛妄，即可除遣。若習學諸聖靈書，即植神靈照明，妄想自盡，如明燈照闇，還將闇作明。今靈慧明，還將事業作道，常道之命本定，未曾改也。妙經，其事業命度成靈妙，故曰度命妙經也。 就此卷大開為三。 第一，一章序經法緣起，問繫動邪，常顯極樂之為本有。 第二， 第二，元始於長樂正經，顯五土化方，明本色二法。 第三， 第三，最後一章述經旨以示流通。 就序為三。第一序法王重出之由，第二顯福報之相，第三明大眾親承受悟。 元始天尊時者，開皇時也。於大福堂國，即道君治所住國都長樂舍也。與諸天大…