楚简《道德经》注译本

第一章 絕智棄辯,民利百倍;絕巧棄利,盜賊亡有;絕偽棄慮,民復稚子.三言以為使不足,或令之,或乎豆:見索保仆,少私須欲 [注釋] 1."乎"：裘錫圭云,此"乎"讀呼,祈使,大聲呼喊也. 2."豆"：古食器與容器,此處乃作稱量講. 3."須"：面毛;"須欲"：細柔微弱的欲望. 4."索"：追求,索取. "仆"：臣仆本份. [譯文] "杜絕智巧,拋棄巧言利口,人們會有百倍的好處;杜絕機巧,拋棄貨利誘惑,盜賊才會逃匿;杜絕偽善,拋棄謀慮,人民就會從新象有而那樣純樸.這三句話還不足以讓臣民照辦,或命令他們,或者衡量一下他們：看看他們追求的是否仆從于道[或保持臣仆本份],是否私心小,欲望細微柔弱." [辨析] 本章相當于今本19章,帛書88章.與今本,帛書比,只有兩句相同,其它9句含義不同,甚至大異.再沒有那個章更能夠反映帛書,今本老子對古老子的系統改造了：首先：本章在竹簡本中居于首章,可見老聃非常重視與強調此問題.其次："絕智棄辯"與"絕圣棄智"、"絕偽棄慮"、"絕仁棄義"不同.其三："見索"不同于"見素","保仆"不同于"保樸". 其四:"以為使"不同于"以為文". 第二章 江海所以為百谷王,以其能為百谷下,是以能為百谷王.圣人之在民前也,以身后之;其在民上也,以言下之.其在民上也,民弗厚也;其在民前也,民弗害也.天下樂進而弗厭.以其不爭也,故天下莫能與之爭. [注釋]: 1."厚":負…