老子道德经(敦煌五千文本)

经名：老子道德经(敦煌五千文本)。二卷。汉魏六朝至隋唐时期道教徒传授诵习之《老子道德经》文本。其文删定《老子》经文为五千字，故又称《五千文》，或称系师(张鲁)定本。又因经文前有吴道士葛玄所撰《老子道德经序诀》，故称葛本。现存敦煌唐人残抄本《五千文》后，又附録有道士传经盟誓词，或附録《十戒经》。今删去序诀及盟文戒文，仅録经文。底本出处：上卷P・2584号抄本、下卷S・6453号抄本1。参校本：P・2329号、P・2375号、S・189号抄本。 老子道经上 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。常无欲，观其妙；常有欲，观所曒2。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 天下皆知美之为美，斯悪(恶)已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，先后相随。是以圣人治，处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，为而不恃，成功不处3。夫唯不处4，是以不去。 不上宝5，使民不争。不贵难得货，使民不盗。不见可欲，使心不乱。圣人治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使知者不敢不为，则无不治。 道冲而用之又不盈，渕(渊)似万物之宗。挫其鋭，解其忿，和其光，同其尘，湛似常存。吾不知谁子，象帝之先。 天地不仁，以万物为卄多(刍)狗。圣人不仁，以百姓为卄多(刍)狗。天地之间，其犹橐籥。虚而不屈，动而愈出。多闻6数穷，不如守中。 谷神不…