大道通玄要

经名：大道通玄要。六卷。底本出处：敦煌写本：一、P・2456，二、P.2466，三、SP・3618，四、P・2363，五、罗振玉贞松堂藏本，六、SP・3839。 大道通玄要卷第一 并序 P.2456(后) 惟至道之为妙言，默不足以载之。随心所及，称谓斯显，故视之不见，名之曰无；弥落无穷，号之为有。有无皆得而其体常玄；强名遍陈而其实弥外。是能周流六虚，淘铉万物，注之不满，酌之不竭。渊兮宴覆载之所宗，生化之始母。是以修身治国，罔弗由之；性灵云云，咸注耳目，故乐饵虽美，不若淡言可尊；拱璧盈前，不如坐进此道。自玄老度关，五千垂训，时或隐显，世有行藏，经法仍传宗涂度关，视听之流，莫能钻仰，见其若此。乃于中兴十有五载，开三洞之灵文，采众经之秘义，以类相从，集为八十一品，应阳九之圆数，号曰《大道通玄要》，别序九科，名众妙品义，以为开唱之法，庶使文约易览，修入有方，世道交兴，微言不坠矣。 道品 升玄内教经卷第八 太极真人前进作礼，请问道根：不审大道以何为身？生出何许，名之为道？道言：子之所问，真为深要，当为子等次次解说。夫道玄妙，出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，淘育乾坤，号曰无上玄道。太上三炁，三炁玄元始也，无上正真道也。神奇微远，不可得名。若论其大，则苞含天地，弥罗无外，布神化炁，表乎八极，高天卑地，无大不大；若论其小，入于细微，豪芒之纤，不足为比。甚玄之妙，无小不小，而成生万物，制御诸…