重刊九皇新经注序

张大眞人序 吾想太初之古，太上亲自度人，无人得度。入函关，始化西胡尹喜，望紫气而得圣传。此后太上无法，方注灵文，欲人向文精进。世人愚昧，不省察其意，认为诵读之篇，又不得已，授先天正传。吾方演科文，亦欲度世也。不意日趋日下，世人皆以为科文二字，可以超生死，济吉凶，招福禳祸。孰知先圣苦心寓于内，人不向𥚃参求，随口唱念。自后诸眞一出，各着道书行世，隐隐显显，显显隐隐，欲吐不吐，不吐又吐，使人难摸难捉。是以天仙无人，神仙少种，地仙失传，人仙不眞，鬼仙杂出。且幸有纯阳开化，将己己所演九皇新经一部，复于己己又阐玄藴，细注精微，五仙口诀一盘托出，朝斗延年诀一口说尽，使后世得所归宿，将修鍊有所的指，全无朦混一语，竝可以证诸天之宝经，亦可以实诸眞之道书，将太上开化之心始全，而后世度人有传，仙脉庶可以不絶矣。吾本开教一老慈，为纯阳度尽凡夫之愿，不觉一叙。 葛大眞人序 夫道也者，不可须臾离也，可离非道也。此见大道不远于人，根于性，人不可一日离性，则一日不可离道；修于教，人一日不可离教，则人一日不可离道。但是道也，放之则弥六合，无物不有；卷之则退藏于密，无时不然。此不可离者，一大柱脚也。惟吾道有天仙正理，不离乎铅汞交媾；有神仙正传，不离乎阴阳顚倒；有地仙正派，不离乎清静常应；有人仙功夫，不离乎福善二字；有鬼仙凭据，不离乎功行一端。此五者，皆难离乎戒愼、恐惧、动静互为之功′如无此省察涵养之学，则道卽离我，…