上篇

問：察舌以何為主？ 答：經云：能合色脈，萬舉萬全。舌亦色之一也。夫病以證為主，凡仲景言舌者五，舉一白胎而分燥滑，即以其舌參觀其證，必有證而後有方，方以治證，非徒以治舌也。乃後世大抵不以證言，徒以舌言，一若方即以先舌為準，不必更論其舌之因何證而見，紛壇其說，徒亂人意，實無關於治法，故察舌必以證為主也。 問：舌為何臟之外候？ 答：《難經》曰心氣通於舌，是舌為心之外候也。 問：有謂舌為胃府之外候者，亦有說乎？ 答：因胃中飲食腐化，濁氣上蒸成為苔色。胃無腐濁，則苔薄而少，胃有腐濁，則苔厚而多。無苔者，胃氣弱而不上潮（胃氣清明，濁氣少而易降者，雖似無苔，必微有薄苔）。舌苔厚膩，久而不變者，胃力匱乏，不能接生新苔也。常人一日三餐，故苔亦一日三變，是謂活苔，無病之象也。 問：舌苔何以因飲食而起變化？ 答：飲食入胃時，將腐濁遏郁下降，故苔色一退。至飲食腐化，濁氣又復上蒸，苔色又生。經云：胃為水穀之海，五藏六府皆稟其氣。故知胃氣之要，即可知苔色之重矣。 問：醫家辨舌何以即知病機之進退淺深？ 答：胃之濁氣既可外見於苔，而腹中之邪氣熏蒸醞釀者亦常以肺胃為出路。故病邪之端倪，於舌苔之上最親切顯露。醫家辨舌，即能知病情者，賴有此耳。 問：舌面之部位各何所屬？ 答：舌尖屬心肺，舌中屬脾胃，舌根屬腎，而舌邊則屬肝膽。 問：舌之自覺因何而時有變易？ 答：此因藏府之寒熱虛實而有各殊之味覺也。大抵膽熱恆覺苦，脾痹恆覺…