凡例八則

一，是書先尊《神農本經》，次錄陶弘景《別錄》，次《唐本草》、唐《新定本草》，次甄權《藥性本草》，次孫思邈《千金·食治》，次陳藏器《本草拾遺》，次《蜀昶本草》，次宋《開寶本草》，次宋《嘉祐本草》，次《日華本草》，次東垣《用藥法象》，次丹溪《衍義補遺》，以至會編《蒙筌》，並元、明舊本，不下四十餘種，最後李氏萍湖《本草綱目》。該博倍於前人，第書中兼收並列，已盡辨別之功。後賢證驗確論，每多重載。（謨）更加甄羅補訂，刪繁去冗，僭曰《匯言》，志核也，志純也。 一，本草諸書，可云淵廣，然歷考之，主其說而古今人有不然者，是知用藥之神妙，非可執一，不容顢頇弗辯也。謨搜輯往代名言，庶無滲漏，復自周遊省直，於部邑市廛，幽巖隱谷之間，遍訪耆宿，登堂請益，採其昔所未詳，今所屢驗者，一一核載，校李氏原本，稍有減增，用供國手之取裁，殊有大裨云。 一，論藥集方，必見諸古本有據，時賢有驗者，方敢信從。每論每方，必注姓氏、出處，公諸天下。猶恐字有訛脫貽誤於人，復再三考訂而存之締，觀旁註略見苦心，至於芟繁汰復，尤不待言。 一，藥品既詳辯其味、其氣、其性之有毒無毒，力之升降浮沉，入某經，列於首條。次載生成出處，何時發生，何時收聚形，與何藥相似。搜訂前言真確有據，仍列前人姓氏，廣《綱目》之未備者殊多。 一，本草諸書先敘氣味、陰陽、升降，莫不亟言主治，但云主治者，必出於獨斷獨用乃可。是書備引古今名家，未拘一說，故不得直標主治…