卷一

內景賦 嘗計夫人生根本兮，由乎元氣。表裡陰陽兮，升降沉浮。出入運行兮，周而復始。神機氣立兮，生化無休。經絡兮，行乎肌表；臟腑兮，通乎咽喉。喉在前，其形堅健；咽在後，其質和柔。喉通呼吸之氣，氣行五臟；咽為飲食之道，六腑源頭。氣食兮何能不亂，主宰者會厭分流。從此兮下咽入膈，臟腑兮陰陽不侔。五臟者，肺為華蓋而上連喉管；肺之下，心包所護而君主可求。此即膻中，宗氣所從，膈膜周蔽，清虛上宮。脾居膈下，中州胃同，膜連胃左，運化乃功。肝葉障於脾後，膽腑附於葉東。兩腎又居脊下，腰間有脈相通，主閉蟄封藏之本，為二陰天一之宗。此屬喉之前竅，精神須賴氣充。又如六腑，陽明胃先。熟腐水穀，胃脘通咽。上口稱為賁門，穀氣從而散宣。輸脾經而達肺，誠臟腑之大源。歷幽門之下口，聯小腸而盤旋。再小腸之下際，有闌門者在焉。此泌別之關隘，分清濁於後前。大腸接其右，導渣穢於大便；膀胱無上竅，由滲泄而通泉。羨二陰之和暢，皆氣化之自然。再詳夫臟腑略備，三焦未宣。號孤獨之腑，擅總司之權。體三才而定位，法六合而象天。上焦如霧兮，靄氤氳之天氣。中焦如漚兮，化營血之新鮮。下焦如瀆兮，主宣通乎壅滯。此所以上焦主內而不出，下焦主出而如川。又總諸臟之所居，隔高低之非類，求脈氣之往來，果何如而相濟，以心主之為君，朝諸經之維繫。是故怒動於心，肝從而熾，欲念方萌，腎經精沸。構難釋之苦思，枯脾中之生意，肺脈澀而氣沉，為悲憂於心內。惟脈絡有以相通，故氣得…