薛氏濕熱論歌訣

一瓢先生《濕熱論》，獨具卓識，立言明簡，而用藥精奇，惜不立湯名，學者難於記誦。茲編歌訣，以便誦習。 總訣 濕熱非從表入里，始終當究三焦理。夫熱是為天之氣，而濕則為地之氣。濕得熱而濕愈蒸，熱得濕而熱愈熾。濕熱兩分其病輕，濕熱交混其病駛。熱多濕少當清泄，濕多熱少當分利。濕熱俱多上下閉，三焦俱病為難治。濕熱化火劫陰津，引動肝風痙厥至。陽明經胃是沖衢，救胃生津扼要旨。（此條非原文，乃撮論中大旨，編為總訣，以附於首。原本共三十五條，今將第十條並於首條下，二十三、二十四兩條亦合而為一，故只得三十三條。） 濕熱初起 濕熱蒸騰五六月，肌表口鼻皆能入。太陰（脾）陽明（胃）受病多，（濕熱交蒸，夏暑為甚，從肌表傷者，十之一二，從口鼻入者，十之八九。陽明為水穀之海，太陰為濕土之臟，故太陰，陽明受病居多。或兼三焦，或涉膜原，茲不繁注。）始則微寒後但熱。（始則微寒後發熱，凡風溫、溫熱、溫疫皆如此類，尚非濕熱病的證。但傷寒初起則甚惡寒，風溫、濕熱等初起則微惡寒，此為辨也。）汗出（陽濕有汗，陰濕無汗，觀下條便知。）胸痞舌白黃，口渴不飲或不渴。（此則濕熱證之的證。論中原注云：始惡寒者，陽為濕遏而惡寒，終非寒傷於表之惡寒。但熱不寒，則鬱而成熱，反惡熱矣。熱甚陽明則汗出，濕蔽清陽則胸痞，濕邪內盛則舌白，濕熱交蒸則舌黃，熱則液不升而口渴，濕則飲內留而不引飲。）此條濕熱證提綱，病在中焦氣分窒。（病在中焦者，如上所謂發熱、汗…