治痢捷要新書

治痢宜伸陽氣之權論 經曰：“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。” 又曰：“陽氣衰，不能滲營其經絡，故經言：飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行，陰陽揆度，以為常也。” 曰 “遊溢”、曰 “上輸”、曰 “散精”、曰 “上歸”、曰 “通調”、曰 “下輸”、曰 “四布”、曰 “並行”，皆陽氣之用也。可知陽氣者，內則運化飲食，外則分溫四體，揆度如常，百病不生者也。 痢疾者，陽氣抑鬱於脾胃之間而為病者也。然當陽氣得位之時，伏而不發；至於陽氣斂降之時，而其患漸萌。因是而水道不通，因是而腹痛食減，因是而下痢赤白，因是而裡急後重矣。 故治痢而有宜表藥者，外感風寒，陽氣不得舒越，必發之散之，使風寒去而陽氣始得舒越也；有宜攻藥者，內傷積滯，陽氣不得宣通，必刮之逐之，使積滯去而陽氣始得宣通也；有宜溫補者，臟腑虛寒，陰邪凝結，陽氣無權，不能舒越宣通，必溫之熱之，升之補之，所以助其舒越宣通之用也。 自古言痢諸家，從未有專論陽氣者。然觀大苦大寒之味，尚必佐以辛熱。今人治痢，一見後重，輒行攻克；一見下血，惟事清涼。詎知攻克過度，陽氣受傷，因之下陷，而後重益甚；清涼過度，陽氣虛冷，血不歸經，而下血愈多。甚至絕谷不食，通身逆冷以死者，皆陽氣撕滅之明驗也。 故凡治痢投藥之後，脈有疏暢條達之意者，即便知為可愈之兆也。何也？蓋邪郁開而陽氣通行故也。 治痢宜辨寒熱虛…