痢症三字訣

痢為病，發秋天。 古名腸澼，又名滯下，今名曰痢，以其下利而又不爽利也。與洞瀉相別天淵，四季皆有，此症唯秋時此病更多。 金木沴，濕熱煎。 所以秋時此症更多者，蓋五行之序由春入夏為木生火，火熱氣主事之時也；由夏至長夏，六月為火生土，是為濕土，主事之時熱來蒸濕，合氣為暑，故六月節名小暑。大暑至立秋以後，則土來生金，濕熱當止，故其節名處暑，言暑氣自此止也。暑氣止則熱變為涼氣，而涼風至矣，濕氣變為清氣而清肅下降矣。如此則秋金氣旺，木火自戢中土，不致受邪矣。若其人之肝木太旺，遇金來制之，而木不受制，遏郁生火，則熱氣不退，火反剋金，金氣不得清肅，因之濕亦不化，與熱相蒸，蘊結血氣，於三焦腸胃之間釀為腐穢膠黏之汁，則成痢矣。 肝迫注，故下逼，肺收攝，故滯塞。 人身肝主疏泄，疏者條達而上也，泄者順利而下也。木氣不疏則鬱郁者，草木多而壅遏也。木氣太泄則暴注，暴注者泄力太過之故也。然使金不與木爭則泄而不斂，何至滯塞哉！唯當秋金收斂之令，肺金不應受邪，故金必與木爭，木愈泄金愈收，是以逼迫艱澀而成其裡急後重也。 白氣腐，紅血潰。 俗以白痢為寒，非也。白痢只氣分之熱腐化成汁，有如烈日流金爍石也。今之治白痢者每用薑、桂、吳萸而成死證，戒之戒之。蓋紅白二色不分寒熱，只分氣血而已。陳平伯云：氣調則後重自愈，血和則便膿自除，可謂得法。 病有脾，治肝肺。 凡瀉泄之症皆出於腸胃，而胃與大小腸又皆統於脾經，故此痢症亦無不歸屬…