刍言

我中国各种学问，须借文字以传。若文字不佳，即至理名言，类多烟没。篇法必求简洁，句法必求精炼。极高极深之理，隱括于数语数字之中。初学者无可入门，浅见者莫窥堂奥。医学之深，亦尽如是。故习医之辈，鲜克有成。余鉴乎此，凡议症说理处，总以明白晓畅、人人皆知为本。但行文不免有繁复之处，识者谅之，不以文法之疏议之，斯幸矣。 我中国医学精深广大，见理之真，似胜西人医学。而今日凌夷甚矣，非医学不善也。由于行医者，多非其人；亦由于习医者，不得其法。学者肄业之初，必须由浅而深，由外而内；先明躯壳之血脉经络，而后推及于脏腑；知脏腑之功能，测气之行度；能识未病时之形状，始能得已病时之真情。此入手工夫，最为切实者也。中国剖割不行，无从实验。方书所载躯壳脏腑等件，均模糊无据之词。即古人选本所云浅近者，又皆按症略载数语，将病之曲折隐微、虚实寒热、名贤辨别之处、精当之理，概行删去。有如经验良方，于人之形体、病之浅深，又无一语论及。故中国医学绝少入门考据之书，以开其智慧。此惟西医论之既详且尽，入手之功夫须让西人独步。既由外而推内，复验实而攻虚。学者有形迹可求，步步皆有准的。及入理既深，凭脉辨症，推测病情，则中医较胜。吾故曰：西医为前半功夫，中医为后半功夫，彼此皆不可厚非。尝见人涉猎西书，识得药水，便极力表彰西学，诽谤中医。此等人非特不知中学之浅深，亦并不知西学之浅深也。 凡病分两种：一曰客感，一曰杂症。客感中虽伤寒温…