新鐫萬壽丹書臟腑篇

臟腑論 古之聖人，若見垣，若內照，神靈莫測，不爽絲毫，豈真有異人之目，可以洞徹皮毛，映見臟腑哉！亦惟是望外以知內耳。黃帝藏象諸篇，揭臟腑以開來，無殊對鑑，而學者未別未彰，往往託言，微於脈理，而昧顯察於當機，尚得謂之識者乎。《經》曰：皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量。別其分部，左右上下，陰陽所在，表裡虛實，可得可見。又曰：治之要極，無失色脈，用之不忒，治之大則，彼望齊侯之色者，望此而已矣。後世遂豔傳其奇，以為絕世，抑熟知顯而可徵，有如是乎？苟未辨臟腑之故而第曰指下能得之，則心色合脈之說，其謂之何？故云：不誦十二經絡，開口動手便錯，良有以也。圖說數則，搜掇成篇，王啟玄所謂「將升岱嶽，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適」。此蓋師其意云。 "臟腑正面圖" "臟腑背面圖" 手少陰心經（丁火） 心者，君主之官也，神明出焉。心者，生之本，神之變也。為陽中之太陽，通於夏氣。主明，則下安，以此養生則壽；主不明，則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃。心以膻中為腑，此小腸為表裡。其母肝木，其子脾土，其克肺金，其賊腎水，其象火，其藏神，其旺夏，其絕冬，其色赤，其位南，其卦離，其惡熱，其性禮，其音徵，其數七，其味苦，其臭焦，其華面，其候舌，其充血，其液汗，其聲哭，其氣呼，其不足則憂，其有餘則笑不休，其平脈洪，其賊脈沉，其死壬癸日，其畜羊，其谷黍，上為熒或星。其見症也，消渴，兩腎內痛，後廉腰背痛…