靜功

靜功妙藥醒語 諸病皆有藥，獨此心一動，諸患為招，雖百華佗扁鵲在旁，無處下藥，識破此疾，一庸醫能事也。 昔陳烈苦質鈍，靜坐百日，頓開記性，遂一覽無遺。夫未來之覺尚可使之有，豈已往之疾不能使之無？《坐忘篇》曰：心者身之主，神之帥也。靜則生慧，動則生昏，信然。 老子云：出息微微，入息綿綿，深根固蒂。此長生久視之道也，《內觀經》曰：氣來入身謂之生，神去於形謂之死，通乎生死謂之道。夫能惜精寶神，有聞如不聞，有見如不見，靜中討出消息，則所以長生者也。 動則頑，惡將歸焉，如石然，雨滋露潤，流而不存，故常磽瘠；靜則虛，善將歸焉，如谷然，雨滋露潤，存而不流，故能為五穀田。 考古神仙，多因疾病困苦中得之。蓋人安樂必好動，好動必至淫欲，而腠理日疏，使有沉疴不藥之患，人疾病必好靜，好靜必思修養，而澡心求進，即為脫苦成仙之基。 七情擾擾，隙開疾生，譬之蠹以木生而害木也。苟能默省己愆，心既清淨，體亦安泰，雖罪業亦已消除，況微疴寧不速滅？ 昔程子見人靜坐，即嘆其善學。朱子又欲以靜坐，補小學收放心一段工夫。如種樹，靜則根深，而暢焉茂焉；動則蒂撥，而摧焉折焉。 動者寧惟造作乖張，凡妄想、妄言、妄行盡是無窮孽障；靜者不但神氣安養，凡治民、治物、治國無非收拾本末。智大者盤桓以山峙，靜之謂也，器小者蓬飛而萍浮，動之謂也。對青天而懼，聞雷霆而不驚；履平地而恐，涉風波而不疑。惟靜有守，惟靜有為。 一切諸有，如夢如幻；一切煩惱…