病症卷三

中國古醫籍，大多數以一人著述，遍論各症，獨出心裁，言之成理，醫案羅列，無病不備。學者讀其書，信其說，奉為圭臬，以臨各症，乃有時或驗或不驗，甚則誤人性命，即在頃刻。在當時著書之人，高談闊論，只顧自圓其說，殊不知貽誤後人，為害至大。（此種著述實有一部分最妙之思想，與其真正之實驗，若以其實驗，坦白公諸社會，則集腋成裘，最有價值，只以其人自命太高，遂不惜放言無忌，欲以其理想，貫徹其全部主張，因而不實不盡，普遍泛論．遂將其真正之特長，亦掩沒於此種浮煙漲墨之中，學者於此，要有極銳之眼光，抉其精華，棄其虛偽，斯為得矣。） 其尤甚者，故為玄之又玄之說，造作荒謬難解之詞，（此類醫書，根本並非醫人著述，概係巫覡騙詐之徒，借一、二種有效藥品為人治病，故意造出種種荒謬醫書，巧立名詞，託名古聖先賢、神仙帝王，不一而足。意在使病家聽其言淪，如聞梵語，天玄地玄，驚為神術，以售其蒙惑。其術至工，其心最狡，然其用藥立方，則極簡單有效，但著書立說．則又故意造出奇特不經之藥方以眩世惑人。所著之書，又故意顛倒錯亂，造為艱澀難解之詞，以文其偽。後世墜其術中者，奉為金科玉律，又復解釋訓詁，訛之又訛，而中醫醫學遂成為一種不可思議之物，近入目之曰哲理，此猶皮毛之論，實則中醫之精華，乃最高之科學，中醫之虛偽，亦不足稱哲理也。此種偽說流傳至今，為中醫學術之一大障礙，真可浩歎。吾人學醫，第一要著，即須看破此種來源，勿為所愚，庶不致以畢…