金臺醫話

序 醫，生死關頭最重事也。張長沙云，居世之士，曾不留心醫述，上療君親，下救貪賤，中以保身，但逐榮利，企睡權豪，卒遇非常，身居死地，百年壽命委付凡流，豈不危哉！由此觀之則醫之一道殆與六經並重，而非可以藝術名也。久矣，僕人非司馬，病似休文，庚寅一病，坐困八年，日與名醫謝鹿圓先生講論，復聚集古今名家方書，床頭痤右，無地不有，寢食其中者數年，始知孰為大家，孰為小家，孰為過正，孰為當宗，孰為當闢，一一批點，得所指歸，於是人定勝天，霍然出戶，然後悟今此諸症坌集，皆從前庸醫金石妄投所致，甚悔學醫之不早也。醫之不明，其害至此，然而此道更未易言也，余雖潛心有年，究不過窺其藩籬，而於古人得心應手之妙，終不敢望其肩背。獨怪夫世之業此者，門戶未窺，脈理不曉，家無數卷之書，室鮮名師之授，獨記此一二湯頭歌訣，以應萬變無定之病，僥倖病之合方，未必方之能合病也，其不草營人命也幾希！庚子應試都門，一日與張子菊如雨窗對酌，偶道及此，不禁暢談，張子聞之津津有味，忙促余書紙，以為後學指南，余遂錄其當看書目與醫中關鍵最緊要者，簡括數篇，以告知已，而於單方絕口不言，俾入門者有所適從，得明其理與法，不致徒記一二湯頭，禍世殃民，亦一已消災禳疾之道，也敢言醫哉！是為序。 時乾隆四十有五年歲在庚子荷月石村居士俞廷舉書於金臺旅次 序 聖人於康子之饋，未達不嘗，固由慎疾之故，亦因以知平日必達於百藥之性之用者也。軒皇岐伯間答諄詳，商家巫咸…