壽山筆記

胎漏胎下之別 胎漏、胎下皆下血如崩。但胎漏所下之血塊，塊上無衣膜；胎下之血塊，塊上有衣膜可辨。其辨之之法，出於《洗冤錄》，蓋治法有天壤之異。假如血行如崩，其胚胎下與否，一時難決，須驗之於血塊，否則抑以祛瘀攻胎為事，抑以安胎補攝為事耶？須要辨明，庶無差誤。女科書中從未論及。《洗冤錄》與醫家頗有裨益。 胎動胎漏並衃胎說 胎動、胎漏皆下血，而胎動有腹痛，胎漏無腹痛為異。故胎動宜行氣，胎漏宜清熱。 胎與衃之別，當於血未斷之前三月求之，前三月之經水順利，則經斷必是胎；前三月有曾經下血，則經斷必成衃。衃，音壞，凝血也。衃血謂敗惡凝聚之血，色赤黑也。衃，胎未成物之始。 產後內風成痙不治 凡產後牙齩忽然緊急，不得開合，並不腫脹，亦無寒熱，神識清朗。此因產後血虛，內風陡起，襲入於陽明之絡，症所不治。在古法雖有舉卿古拜散等，或養血以祛風，然投劑未見一效，或作外症醫，更屬大謬。此症每忽而不察，慎之！慎之！ 生化湯解 產後諸病，總宜以生化湯為主，隨症加味可也。《竹林寺世傳秘本》生化湯云：論產後血氣暴虛，理當大補，但惡露未盡，用補須知毋滯血，能化又能生，毋損元，行中帶補，方為萬全。世以回生丹下胞胎，攻血塊，雖更速效，未免虧損元氣，非良劑也。不得已而用之，只可服一丸，以參湯下之，庶無虞耳。夫生化湯以藥性功用而立名也。夫產後瘀固當消，新血宜生，若專消瘀則損新血，專生血能生新血，佐以炮薑、甘草引三味入肺肝，生血理…