全體病源類纂

五藏六府諸病·第一篇 肝藏說 （每日丑時，周身血氣俱注於肝） 謙按：肝，干也，謂其性好動而干犯他藏也，故曰肝為剛藏。其形上面隆凸，下面凹陷，分左右兩大扇，貼於橫膈膜下，色紫赤，中有血液釀出膽汁，以為消化水穀之用，其性喜條達而惡抑鬱，故《經》曰：木鬱達之。 肝病 沈金鰲曰：肝於五藏，為將軍之官，合少陽膽為一部，居脾之右，腎之前，其位近少腹，其地當血海。其部在兩脅，其經起足指，上通顛頂。其氣本陰，因其表為少陽，故一陽發生之氣起於厥陰而一身上下無所不至。肝和，則氣發揚為諸藏之贊助；若衰與亢，則反為諸藏之殘賊。其職主藏血，又主筋，能任筋骨勞役之事。其精上注於目，兼通於耳。其德屬木，故體本柔而剛，直而升，以應春氣。及其為病也，多逆，逆則頭脅或少腹痛，耳聾目瞑，口苦，善怒，喜瘛；虛則善恐，聾瞶；經病則腰痛疝㿉，少腹腫，甚則嗌乾，色脫，遺溺，癃閉。其氣鬱或勝，必侵及乎脾土，土受木克則胸滿嘔逆也。夫肝氣之逆，由肝鬱所致，然治郁不可用攻伐，故《經》曰：以辛散之，以辛補之。若肝火實證，又每因肝血之虛，既虛則不得不滋養，故《經》曰：以酸收之，以甘緩之。總之，肝氣鬱，宜辛溫；肝血虛，宜清潤。薛氏清火、補肝兩說，夫豈不通之論哉。 《素·四氣調神大論》：春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，披髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝。 《十六難》：…