邵子易数卷之一

伏羲太极图 易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。此图乃伏羲之所作也。外一圈者，太极也。中分黑白，阴阳也。黑中含一点白，阴中之阳也。白中含一点黑，阳中之阴也。阴阳交互，动静相倚，而周旋活泼，妙趣自然。其圈外左方，自复一阳驯至乾之三阳，起震而历离兑以至于乾是已。右方自巽一阴驯至坤之三阴，自巽而历坎艮以至于坤是已。其间四正四隅，阴阳纯杂，随方有位。盖太极含阴阳，阴阳含八卦之妙，不假安排也。夫观此图，则阴阳浑沦，不外乎太极，而亦不离乎阴阳者，先天之易也。周子太极图，则阴阳显著，是皆太极之所为，而非太极之所倚著，实后天之易也。然而先天所以包括后天之理，后天所以发明先天之妙，明乎天之浑沦，则先天而天弗违，太极之体立矣，明乎道之显著，则后天而奉天时，太极之用行矣。若徒玩诸画象，谈诸空元，羲周作图之意荒矣。故周子诗云：书堂兀坐万几休，日暖风和草色幽。谁道二千年前事，如今只在眼睛头。〔眉批〕此易之天图起法。皇极经世及起事事物物皆依此法，勿轻视也。此书图不全，全图兼考读本周易可也。（是太极之旨，非容有分外，一举目之间，斯可以默契其妙矣。） 伏羲始画八卦图 此明伏羲始画八卦也。八卦为卦之小成。（三画而成。）乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。伏羲不是逐卦如此画，只是自太极（理也。）生两仪，两仪生四象，四象生八卦，所谓始画八卦者此也。朱子曰：爻之所以有奇耦，卦之所以三画而成者，皆是自然…