卷第三

古方平議 第一節 古方總論 中風方藥，古人書中，《千金》、《外臺》為獨多，大率皆溫中解表之劑，固為外感之寒風立法者也。今者血沖腦經之理，既昭然若揭，則古方雖多，必不能復適於用，據新發明之學說，以正古人之誤，既不能為古人曲為諱飾，亦不必能為古方曲為說解者矣。惟是就新治驗而言用藥之理法，則閉者宜開，脫者宜固，氣火之升宜於潛降，肝陽之擾宜於清泄，痰涎之塞宜於滌化，陰液之耗宜於滋填。凡此種種，固無一非古人已有之成法。即謂漢唐諸方，多屬溫中散表，而細讀《千金》、《外臺》兩書，已覺清熱、開痰、涼潤、潛鎮各法，亦無一不具於各方之中。但所用諸藥，多以清涼潛鎮之法並列於溫燥辛熱隊中，幾令人莫明其用意之所在。此則風氣為之，相沿成例，一若欲治此病，非雜以溫辛升散，必不可以立方者，不得不謂古人之奇癖。然如《千金》之竹瀝飲子、生地黃煎等方，純是清涼世界，已是內熱生風之專劑。又如《千金》之紫石散（方即《金匱》附方之風引湯）、五石湯等，重用石藥，鎮攝氣火，又明明為浮陽上越者立法，又豈得謂古人竟不知有肝火、肝風內因之病？特以古書中似此清涼鎮攝之方，本不若溫燥升散之眾，而《千金》、《外臺》二書，又以雜厠於溫散大隊之中，則讀者亦多忽略閱過，不復注意。且古人又不肯明言此為鎮定內風之法，而淺者讀之，亦不能識其精義。或又雜以溫藥、表藥，同列於一方之中，尤令人意亂神迷、瞠目咋舌、莫名其妙。此則披沙鍊金，非大有學力、大有見識者…