陈图南先生河洛真数起例卷之下

颍川后学默庵李学诗校正 辟户阖户 复辟户，以一阳奋动于群阴之下，阳之嘘，户之辟也。纯阳之根而群阴之所宗也。故曰辟户谓之乾。 姤阖户，以一阴静伏于群阳之下，阴之吸，户之阖也。纯阴之基而群阳之所宗也。故曰阖户谓之坤。 坎离相逮雷风相与 论日月亏盈 沈存中曰：纳甲不知起何时，愚谓纳甲本自以月之晦朔弦望昏旦生消而定。而《京氏易传》以十甲配上八卦，与之吻合，虽不知所起先后，亦可附论于此云。 《系辞》曰悬象著明莫大乎日月。虞翻谓日月悬天，成八卦象，三日暮震象，月出庚，八日兑象，月见于丁，十五乾象，月盈甲壬，十六旦巽象，月退辛，二十三日艮象，月消丙，三十日坤象，月灭乙，晦夕朔旦则坎象，水流戊，日中则离象，火就己，成戊己土位象，见于中。 纳甲图 真西山曰：震一兑二，乾三巽四，艮五坤六，每五日为一节。朔旦震始用事，为日月阴阳交感之初。详见魏伯阳《参同契》。道家象以为修养之法。 愚按上述日月之亏盈，阴阳之消长，乃得数之证鉴，与阴阳而同流，天地之生杀，日月之晦明，性命之寿夭，大同造化，细入微尘，尽关乎此，河洛妙旨，可以明之也。 节候卦爻 气之八节，总之其卦四，候有七十二，细分之，其卦六十。节卦坎初六起冬至，九二小寒，六三大寒，六四立春，九五雨水，上六惊蛰。震初九起春分，六二清明，六三谷雨，九四立夏，六五小满，上六芒种。离初九起夏至六二小暑，九二大暑，九四立秋，六五处暑，上九白露。兑初九起秋分，九二寒露，…