卷之四

三十难曰 荣气之行，常与卫气相随不？ 然,，经言人受气于谷，谷入于胃，乃传与五脏六腑,五脏六腑皆受于气，其清者为荣，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外，营周不息，五十而复大会。阴阳相贯，如环之无端，故知荣卫相随也。不，上音否，下如字。 荣，华也。卫，护也。人之一身，必资血气以荣华护卫，故曰血为荣、气为卫也。人之血气，必须饮食之所养，故受气于谷，谷入于胃，乃输精于脾，脾乃散之于五脏六腑，是皆受气于胃者也。五脏六腑各得胃之气，复以清浊而分之。清者属阴，为血为荣，行于脉内。浊者属阳，为气为卫，行于脉外。二者相为表里，内外相合，随脉往来，营运不息。昼行二十五度，夜行二十五度。至平旦时，诸脉大会于寸口手太阴，阴阳相合，贯串流通，如环无端，故知荣卫之相从随也。五十度数详见第一难。 三十一难曰 三焦者何禀何生？何始何终？其治常在何许？可晓以不？ 然。三焦者，水谷之道路，气之所终始也。不，音否。 纪氏曰：三焦者，禀原气以资始，合胃气以资生，上达胸中而为用，往来通贯，宣布无穷，造化出内，作水谷之道路，为气之所终始也。 上焦者，在心下，下鬲，在胃上口，主内而不出，其治在膻中，玉堂下一寸六分，直两乳间陷者是。中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷，其治在脐傍。下焦者，在脐下，当膀胱上口，主分别清浊，主出而不内，以传导也，其治在脐下一寸，故名曰三焦，其府在气街。一本云冲。内，音纳。膻，徒亶反。脘，古卵反。别，必…