河间医话

1 論醫不足以生人 【話】夫醫不能生人，能不誤人即爲良醫。不起之病醫能起之，其非必死之證，而有可生之機明矣。而治不癒之證，未必無可生之理，或由醫之識見未真，操術欠精使然。故使治癒百人誤殺一人，功不足以抵過。然百人之癒，非醫生之，而一人之誤，實醫殺之也，是以其誤也，無異以梃與刃之殺人。 【按】讀此則知爲醫者，固當知病，尤當知己，知己之不足，而日求精進，始不愧於醫者之心。 2 論治在辨證兼辟俗説之謬 【話】醫之治病也，必先問病者之情志，其平日苦樂若何，既病之後其症狀若何，再診其脈與病合否。四診十問，已得其詳，於是參研病理，辨别其在腑在臟，在經在氣，内傷外感，寒熱虚實，所用之藥，遵何法本何方而剪裁。如此治病，雖不能盡癒諸證，亦可十得其七八，故治癒一病，確有理存，當其授方之際，已能效操左券矣，俗有藥醫有緣人之説，若此則病之癒否，悉屬偶然，而無關於醫矣，奚可哉！ 【按】藥醫有緣人，緣於醫者執門户之見，而學有偏廢所致。 3 論風温、暑風、濕温、秋燥之治 【話】風温、秋燥、暑風，初感由口鼻吸入，手太陰受病，脈右寸浮大，證見咳嗽、鼻塞、呼吸不利、身微熱、惡寒、咳出青黄濁唾，重則頭疼痛，病在上焦肺衛，不涉於經。治法當宗葉氏，微辛以宣通，微苦以清降，薄味輕揚，以開其上。方劑輕則桑菊飲、杏蘇散加减；重則麻杏甘石加入清火豁痰展氣之品。其感受之輕者，亦可不治自癒，《經》所謂巨陽引精者三日，中年者五日，不精者…