醒心真经

(本醒心真經出自三十二卷版全書) 醒心經小序 無我子燈下讀醒心經畢。作而歎曰。呂祖之慈心度世。一至此耶。夫三教宗旨。一言蔽之。修心而已。修心之道。舍醒心何從入乎。然心何由得醒。非靜。則心以不定而不醒。非敬。則心以不收而不醒。故周子之主靜。程子之主敬。實醒心第一切實工夫。昔人所謂惺惺法夢覺關者。此之謂也。由是言之。原序以此經直出感應篇陰隲文之上。與五經四子書相表裡。不誣耳。經中言迹處詳。心處畧。蓋有有其心而無其迹者矣。未有有其迹而無其心者也。而心迹之交。尤當喫緊用功。慎之於獨。謹之於幾。醒心之樞。不外乎此。抑吾叙次諸經而以忠孝誥始之。以醒心經終之。誠以忠孝者人之本。醒心者學之要。實成始而成終。亦徹上而徹下。學道者誠務於真知實踐。以馴至乎聖域。庶不致誤於他岐。而可勉為三教之傳人矣。 無我子謹序 目錄 前有小序醒心經原序醒心開經偈醒心真經呂祖親示奉行規條三則 醒心真經原序 庚自甫齔。就外傳。受孔孟書。迄今五十有餘載。雖未能一一力行。亦未敢稍軼其外。凡佛老二家言。屏不一覽。蓋恐浸淫於異端之說。或有悖於聖教也。今歲春孟。客有與庚次男啟元交者。其室人病劇。遍禱於神不效。而知庚家故藏正一真符。可致諸仙。乃亟請於庚。欲得真仙一問。庚素不信符籙事。為其術近師巫。故雖得此符。祇束置高閣。從未一試。因堅辭之。而客之請益力。庚不得已。為齋戒三日。二月甲申朔。設壇。如法焚符。凝神注想。良久乩若有神附者。判云…