序

锲徐儆弦先生古今医家[1] 经论汇编序 自昔鸿蒙林总，肖天地生，无札瘥[2] 也。风气渐开，嗜欲接搆[3] ，帝炎黄氏出，医道肇兴，于是乎内烛五六[4] ，尝草百千，请问岐俞[5] ，究明因证，而后乃有汤液，有刲剔[6] ，有针砭、嫥捖[7] 不同，同归生人之理。是医者治天下之形，用以按道德仁义之神用[8] 者也。故知医者必尊生，尊生者必登道德之场，游仁义之圃，何形神之二为若之何？医家者流而杂目方技也，治天下者盖可忽乎哉？顾刲剔针砭，形而形治之尔，惟轩岐问答，率以生人腑脏脉理言之，则形而神治之乎？武进儆弦徐先生，由外史入第为郎，汇编[9] 此书，一禀《内经》[10] 《灵枢》，灼乾坤絪合之奥，挈阴阳受命之元，始乎气运，腑脏次之，经脉次之，病因次之，治法又次之，而参以诸家论辩释解，甲乙互存，冰炭转合。若曰此其律令云，顾人用之何如耳。大氐[11] 先生所多 述[12] ，意可知已。先生未尝业医，而祖识[13] 天人，潜心本始。不佞[14] 亦非其人[15] 。第自诸生[16] 中伏读先生诸经论辩暨诸史也者，类尊王道而黜霸图，揽本末而标扃键[17] ，夫非其方技之谓，亦欲瘳瘅[18] 其人民，训诸司以调匕[19] ，曷云俞跗[20] 青囊[21] 之形威也？余不佞，职在李官[22] ，其法亦繇[23] 轩辕氏始，而业在吕祥，偶婴[24] 蹠 恙乎？尝取古今医论绎之，未有如先生汇编之简明较…