第五十七回　　　　开缘簿千金喜舍　　戏雕栏一笑回嗔

【总批：此回单为永福寺作地。何则？永福寺，金、瓶、梅归根之所。不写为守备香火，则金莲亦不能葬此，春梅亦不来此。使止写守备香火，而西门无因，不几无因，而果顾客失主平？故用千金喜舍，总为后文众人俱归于此也。 如瓶儿死于梵僧药，而药由永福寺。金莲、敬济葬于寺中，春梅逢月娘于寺内，而玉楼又因永福寺见李衙内。是众人齐归于此，实同散于此也。安得不特特写一重修之千金，出于西门氏乎！ 接写二尼印经，相映成趣。见不反本笃家，重伦好礼，虽千金之施，何益身命？止足为败亡之因。且岂但千金无益，即再舍些，亦不过如此而已，点醒世人无限。笑回嗔，盖顺笔照管金莲、敬济初得手情事，又点明不能放胆，以为西门死后地步也。文字点染之妙如此。 写金莲、敬济情事，早于永福寺化缘之后，见金莲不知死也。】 诗曰： 野寺根石壁，诸龛遍崔巍。 前佛不复辨，百身一莓苔。 惟有古殿存，世尊亦尘埃。 如闻龙象泣，足令信者哀。 公为领兵徒，咄嗟檀施开。 吾知多罗树，却倚莲花台。 诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。【旁批：小玉眼中俱出。】 话说那山东东平府地方，向来有个永福禅寺，起建自梁武帝普通二年，开山是那万回老祖。怎么叫做万回老祖？因那老祖做孩子的时节，才七八岁，有个哥儿从军边上，音信不通，不知生死。他老娘思想大的孩儿，时常在家啼哭。忽一日，孩子问母亲，说道：“娘，这等清平世界，咱家也尽挨得过，为何时时掉下泪来？娘，你说与咱，咱也好分忧的。”【旁批…