第三十四回 奇颠清俗累 仙术动朝廷

有腹皤然，有发卷然。须萧萧而如戟，口沥沥而流涎。下溷犬豕，上友圣贤。心炯炯兮常灵，是欺颠也而犹仙。右《周仙赞》 天地以正气生圣贤豪杰，余气生仙释之流。释不在念佛看经，仙岂在烧丹弄火？但释家慈悲度人，要以身入世。仙家清净自守，要以身出世。先把一个身子知痴如狂，断绝妻子利名之想，然后把个身子处清，高卧山林也使得；把个身子处浊，栖迟玩世也得；把个身子在市井，友猪侣犬，人也不能豢我以衣食；把个身子在朝廷，依光近日，人也不能拳我以富贵。却又本性常存，色身难朽，常识帝王在将达未达之间，又超然远举，不受世染，这便是真仙。若那些炼丹养气，也只旁门，斩妖缚邪，还是术士。在宋，识宋太祖在尘埃之中，许他是做紫薇帝星，闻他陈桥兵变，即位称帝，抚掌欢庆，道：“天下自此定矣！”因而堕驴。后来三聘五召，不肯就官，赐他宫女，洁然不近，这是陈搏。我朝异人类聚，一个冷谦，怜友人之贫，画一门，一鹤守着，令他进去取钱，后来内库失钱，却见他友人遗下一张路引，便来拿友人。友人急了，供出他来，他现做协律郎，圣旨拘拿，到路上他要水吃，吃了，一脚插入水瓶中，后边和身隐在瓶里。拿的人只得拿这瓶去见圣上，问时，他在瓶里应，只不肯出来。圣上大怒，击碎此瓶，问时片片应，究竟寻不出。一个金箔张，在圣上前能使火炙金瓶，瓶内发出莲花，又剪纸，作采莲舟，在金水桥河下，许多娇女唱歌，他也跃身在舟，须臾风起船开，金箔张具不见。这也是汉左慈一流。若能识…