第六四回 离宫弦管仙偶俪樱花 小队弓刀佳人怨杨柳

上回说到李伯行漫游日本，采风问俗，算是輶轩的太史。 这日本国原与我国同文同种。有人还说是秦始皇使徐福求仙东海，带着童男童女，徐福便叫他们自为夫妇，遂立了日本的国基。唐、宋以来，朝鲜渐次衰弱，日本便在东方做了日出天子。 虽有元世祖的雄才大略，毕竟不曾取胜。明季侵略沿海，戚继光、胡宗宪一班人，也只能拒绝他不来。什么子女玉帛，倒也牺牲得不少。但是那时还是幕府时代，君权不曾统一。后来为着西欧各国，通商传教，利原外溢，明治天皇锐意变法，将旧制扫除殆尽，提倡维新，伊藤博文确是一个功臣。同治年间，日本同我国订了条约，聘问不绝，我国绅商东渡的，每年也不在少数。日本的男子，大半短襟窄袖，显出他尚武精神。只有女子木屐高鬟，长衣曳地，尚是旧时的装束。有些小家碧玉，经商的经商，办事的办事，大都各勤职业，不敢嬉游，那缝纫、烹饪这几桩，又是能干得很。便论到名门闺秀，在这交际场里，也着实温柔敦厚，不露一点骄矜的样子。伯行住在东京，确是繁华所在，酒楼餐馆，軿列餐者，放肆的什么下女，更弄得雪肤花貌，一半句留，不要说挟瑟弹筝，鬻歌市上的人了。伯行原不至随意冶游，这些故国旧交，友邦新侣，在离宫别馆，肆筵设席，总须有繁弦急管，点缀这嘉宾的雅座。日本有班艺妓，歌衫舞扇，另有靡靡的声音，客邸天涯，无不令人心醉。一般南国的屈原，束家的宋玉，自然久与俱化。好事的曾有一首《鸳鸯曲》道：朝从鸳鸯塘，暮从鸳鸯澳。水从鸳鸯明，路从鸳鸯熟…