第一一五回　李矩救洛败汉兵

叙补晋朝先日符谶之兆：云昔日魏明帝时，张掖地方，一夜天雨如倾，直至天明，平地水深数尺，山阜皆塌，洗出大石碑一个，高丈许，阔六尺，上面镌屋一楹，内又刻马七匹，大者三，共槽而食，小者四，昂头静立；另有牛一头在后，扭转身项，左顾太阳而立。人不知其为何。好事者抬入城中，竖于郡治之前，使众观辨。官吏士夫亦不解其意，咸言又非故事，又非古记，乃述其迹，上之于朝廷。蜀汉大将军马孟起镇守西凉界上，亦与其地密迩。人见其异，皆言将有兵马之乱，报至麾下，孟起乃使人入川，上于后主，后主刘禅以问于丞相诸葛孔明，孔明曰：“幽冥深杳固未易测，以臣愚意揆之，马在屋下，是有人司管之马，应在司马氏也；三马同槽者，司马懿父子三人同事曹魏也；自地而出。升于天也；四马安立者，恐其子孙盛而能立，当篡魏以得天下也。”后主曰：“相父此言较似。但其后面还有一牛，又是何意？”孔明曰：“非牛姓之人辅其成事，即牛姓者继司马氏而王也。”孔明虽没，其后琅琊王妃夏侯氏与小吏牛金私通而生司马睿，南镇建业。西晋武、惠、怀、愍四君，中原失陷，睿乃即位金陵，是其牛之应也。所以阳节潘氏鉴断有云：“弱晋以牛易马，马实灭于怀愍之间。”言虽贬彼如此，讵知亦系天地鬼神预定于未生之前者也。元帝既即大位，从王导之谋，扫杜曾巨寇，除周劭叛乱，剪华轶背逆，皆不烦朝廷兵马，愈重王导，由是大政重权悉属王氏。导秉钧轴于内，王敦雄据武昌，独掌上流，擅重兵于外。荆湘大郡皆王含、王…