第二十七回 叙李特出身本源
《三国志后传》·酉阳野史
晋惠帝永康初年,岁大荒,关中内外,万里皆然。人民流窜过半,闻知川中颇熟,皆相继入川就食度活。有强梁大户李特倡首留纳,以后流民感念其德,咸推李特为众之甸长,有事则托特主持,有争斗则托特剖析,有缺欠则资特赡给,有盈馀皆输特收管,资储大积,万众支消有裕,倚山结囤,住连百馀里。官府怪其广纳无籍,行文与特,令逐还乡,如不散去流民,即抄特之家,并诛流众。流众此时又不肯去,特兄弟又仗义不肯逐,众至数万,日夜不散,有精勇者万馀,千夫敌者五十有多,能冲锋破阵、弓马熟闲十数人,遂乃据川作乱,抗拒官兵。按野史所载,李特褒中人,其先有务相者为之祖,称廪君,即国王类也。初时川蜀之地呼为蚕丛,乃烟瘴所在,虽或有人,异于中土,皆是岩处野宿,与禽兽杂居,茹毛饮血,未有火食衣室,人民无主,不知礼义,茫茫然浑如也。其地连巴西宕渠,境内别有一山,名钟离山,忽被雷击崩陷,塌去泥土,独留石壁峭立。上有石穴二个,俨如洞户,左边穴内赤如丹砂,右边穴中黑如煤漆。一日,赤岩中走出一个异人,自称姓巴氏,名为务相;黑岩之中亦走出四个人来,皆自言名氏,一个称姓曎,其二称姓樊,第三的称姓柏,四者称姓郑。五姓之人初出,皆同穴而居,因自相议曰:“天生我等五人,心灵性察,莫非欲使我辈掌管此方之民,使知礼义火食也。今日在此,必须立下一个廪君,为之主领,统御土人,教之守法,免致残杀,别于禽兽,始成世界。”众然其说,欲立一个为主。但系同生同出,初无等…