附录二：清同治十年重刻本所增序跋

识语 俞煐 谨按：是书之作，始于道光中叶。尔时无所谓寇焉，名之曰《荡寇志》者，盖思之深，虑之远尔。迨至咸丰元年，始付剞劂氏。时值寇焰方张，古月老人乃更其名曰《结水浒》，行之于世，历有年所。但迩来区宇荡平，既除既治，所谓寇者，则又自有而之无矣。故仍其名而曰《荡寇志》者，匪特昭其实，亦微，伯氏之先知灼见，已在数十年之前也。自兹以始，我国家垂光锡柞，叶奕蕃昌，九州四海，悉主悉臣，亿载万年，为父为母，既无所为寇，并无所为荡矣。椅欤休哉，侯其祎而！ 同治重光协洽陽月，山陰少甫氏俞煐识于穗垣之退思轩。 续序 半月老人 夫防乱于未乱之先，智虽竭而心犹虑其不足；启乱于未乱之始。机一动而祸已伏于无穷。六经、四子之书，所以绝人心之私伪，即以杜斯世之乱萌也。而后世犹有敢于纵恣，以肆行而无忌者。况复有启之者欤？施耐庵之有《水浒传》也，其中一百八人，虽极形其英雄豪杰之谊气，而实着其邸张跋扈之非为。不然，当四海一家之时，而雄据一隅以自行其志，名之曰“聚义”，谁非王土，谁非王臣，天下岂有两义乎？迨至有罗贯中之《后水浒》出，直以梁山之一百八人为真英杰，真忠义，而天下之祸即由是而始。予少时每遇稗官小说诸书，亦尝喜涉猎，而独不喜观前后《水浒》传奇一书。盖以此书流传，凡斯世之敢行悻逆者，无不藉梁山之鸱张跋扈为词，反自以为任侠而无所忌惮。其害人心术，以流毒于乡国天下者，殊非浅鲜。近世以来，盗贼蜂起，朝廷征讨不息，草野奔走…