第二回 能聚神魂方说剑 指明罪孽使投胎

《瑶华传》·丁秉仁
第二回能聚神魂方说剑指明罪孽使投胎 七律诗曰: 仇怨无如被杀身,狐魂底事反相亲? 灵机不昧能深度,道术难明强歛神。 座下皈依诚服善,生前罪孽肯披陈。 而今托体叨培植,舍此皮囊理夙因。 话说那雌狐大惊失色的道:“不好了,你到别处去取觅也罢,怎么惹起他来?”雄狐道:“他那里有什么惹不得?”雌狐道:“这庵里常常有宝气直冲霄汉,必有异人在内,你不依老祖宗教训,恐怕这劫数就是你承当了。”雄狐道:“便把我怎么样?”话犹未了,忽见一道白光照咽喉下划来,雄狐急将身一躲,把那口飞剑接住,仔细一看,光耀惊目。那洞穴的老小狐狸早都吓走了,那雄狐意欲放剑逃遁,说时迟,来时快,又见白光射至,飞剑又到,躲闪不及,早已身首异处。 原来这雄狐平时修炼的工夫也不叫浅,头颅枭去,腔中一气直透出来,迎风旋绕了一回,神魂依然凝聚一处,伏在尸旁,渐能明了,因思何人有此飞剑,可以千百里之外枭取首级,这个必定是庵中有宝气透出之人了。他的道行实非等闲,我且收歛神魂,寻到彼处,认个明白,如何修炼,可能提拔我出这幽冥之苦。主意定了,遂随风荡漾,只往北首行来,已是尼庵,仍越墙过菜园里来,见首级尚存,依傍了一回,一径寻到禅房,见这位剑仙端坐榻上,已入定去了,且伏在禅榻之旁,候其神返而叩之。 再说这剑仙是谁,原来是赵州仁厚村人氏,生长农家,父姓计,兄弟姐妹共五人,剑仙居二,也曾字人,因望门寡了,仍然待聘,偶在村口顽耍,被拐子用药迷住,直拐…

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