自杀论——思想变动与青年自杀

一九一九年十一月十六日上午，北京大学学生林德扬君在三贝子花园投水自杀了。他自杀底原因，大概是厌世。 林君底同学罗志希君做了一篇文章，叫做《是青年自杀还是社会杀青年？》说林君不是因病想兔除痛苦而死，乃是万恶社会迫他自杀的；他并说出三个救济底方法：（一）美术的生活，（二）男女朋友交际的生活，（三）新的人生观。 北大教授蒋梦磷先生也做了一篇文章，他不把青年自杀的罪恶都加在社会身上，他说：“社会本来不能自己改良，要我们个人去改良他。”他主张“奋斗到极点还要奋斗”，“用大刀阔斧斩一条路，为后人造幸福”，“从地狱里造天堂”。他以为“自杀是自示其弱”，“自杀是一个大罪恶”。他以为自杀算是杀了社会上一个人，而且是杀了社会上一个有用的好人。 北京《晨报》上登了一首《读（自杀论）有感》的诗： 凡物皆有死。死了仍再生。死死生生何劳苦！不若永死了不复生。 我昔曾绝望。自杀岂粗鲁？当我自杀时，万象皆空，情志自由，乐难数。 神魂即与体魄离，茫然如睡，无知无识，更何许？ 谁谓自杀是懦夫？懦夫也能自杀，甘为虏？ 利己利他两不亏。何罪，求死不自主？ 今且追恨援救我的人，把我解了；死乃生之祖。 茫茫宇宙何时停？我怎能够永久死了不复生？我怎能够永久死了不复生？ 有一个外国人，听见蒋梦麟先生谈学潮后青年底三种心理：（一）事事要问做什么，就是对于事事怀疑，（二）思想自由，（三）改变人生观，他便说：好危险！将来恐怕有许多青年…