第二十一回 三游四生回魂府

济公活佛 降 (65)丙辰年十二月初九日 诗曰 : 水族蜉蝣苦海中。飞禽走兽逐寒风。 生前偏爱邪途乐。春梦魂回色相空。 济佛曰 : 阴路凄凄，每日都是啼啼哭哭之声，人死悲哭，畜生死也哀啼不止，四生出世人间，被世人宰杀者多，生灵被刀割，一时惊魂失魄，欲逃生路，但力弱无法挣脱，所以只好哀呜嘶叫，如赴刑场被处决一般，一点灵性飘飘堕落九泉，“四生回魂府”正收留其魂魄，以还复原来人身，再按业障随缘报应，以了历打劫所造之因。众生如不行正道，心狠手辣，伤害天理之事不畏者，死后定被转轮为胎、卵、湿化四生。梯生准备游冥。 杨生曰 : 恩师！今因堂内有一位鸾生之父灵归道山，内心哀痛不已，为何天下不多善人，扶持圣贤道业，将一位善者召回上天呢？ 济佛曰 : 生老病死，虽公侯将相，身居尊荣，眼望大好江山一样要撒手归天，何况一般人呢！只要在生知修善道，则人虽死，身虽亡，其精神道范长留人间，所谓哲人精神永生，世间无不死之人，你也不必太过伤神。 杨生曰 : 我真想与他会面，探询其归天之情形。听其子孙说 : 其将归天前二日，自知尘缘已尽，将要西归！不知修道至何种火侯方能达到此种境界？ 济佛曰 : 因机缘尚未成熟，所以会面之事无法安排。至于修道自知死期，乃是真诚感动天地鬼神，事先示兆，亦可藉此机会证贲鬼神非是空谈，如能真心修道，则生死在己掌中，屈指即知，并非稀奇之事，此乃是一种感应。不要再谈，以免耽误游冥，快上莲台。…