第六十五回 愿同穴一时丧礼盛 守孤灵半夜口脂香

【张批：瓶儿死于九月十七，西门死于正月廿一，屈指才三月，子虚亦灵矣。后文看其明明一日日叙去，便又有如许文字，而又止是三月中的事，一丝不紊。 此回自二七做起，乃是吴道官念经，一结玉皇庙。 此回插孟锐，总是忙忙写分散之局，故早伏后线也。 黄宋为井市小人之妾上纸，其卑污不必言矣。然丧写请黄太尉，盖为后文引见而言也。夫引见朝房，又为一百回逃难避兵而言也。总是匆匆欲结，又不能匆匆即结。文字有一定起结如此，而不尽尔也。瓶儿死，春梅未即出头，固应写金莲结果。今看他不写金莲结果， 先找足金莲出身。夫金莲出身者，王招宣府中婢也。欲恶招宣，必恶其妻子。使其子若贤，必能化其母；然使其媳若贤，亦必能劝其子。今欲写招宣之妻子不贤，而不先写其媳之父亦属权奸，则招宣之妻子固应为金莲受报，而其媳又何辜受招宣妻子之累哉？故必先写六黄太尉误国殃民如此，言其女应如此报，而不受污西门，亦天幸耳。作者恶金莲并及其出身固矣，乃并及其出身处之人之媳，则恶金莲为何如哉！ 丧礼盛，看他先写破土，又写请地邻，乃写十一日辞灵，又写发引。至于发引，看他写看家者，写摆对者，写照管社火者，写收祭者，写送殡者，写车马，写轿，写起棺，写摔盆，写社火，写看者，写悬真，写山头，写在坟前等者，写点主，写回灵，写安灵，许多曲曲折折，总为西门一死对照。然却一语过到守灵，不知不觉，真神化之笔也。 如意儿者，如意原为插瓶之物，今瓶坠而如意存，故必特笔写之，写…