滑稽谈

不必有用 滑稽者常言：“凡人不必有用，且无用之人必享福。不信，试观人之五指，凡四指皆有用，惟无名指无用，而戒指必戴于无名指，是其证。”云云。因广其意曰：“凡人面具五官：耳司听，目司视，鼻司嗅，舌司言，口司饮食，皆有所用。而凡言人面者，必不举五官，而独举一无所用须眉，以言代表，是亦不必有用之一证也。”然而调侃代表者不少矣。 酒中三鬼 杜康酿酒既成，试他一秀才饮之，秀才醉死。知为太也，薄其味，复使一武弁试饮，亦醉死。酿三成，乃使丐儿试饮，乞儿亦死焉。三鬼共讼于阎王，阎王曰：“已死不能复生，然念汝等枉死，免入地狱，纵之阳间，凡遇饮酒者，汝等皆从而鬼混之可也。”三鬼大喜。故凡聚饮者，初入席时，必互相逊让，举杯举箸，必闻“请啊”“请啊”之声，此秀才鬼混之也；及至饮酣，互相拇战，揎拳捋袖，势若用武，此武弁鬼混之也；及其既醉，不能复饮，则相率求主人赐饭，此则乞儿鬼之矣。吴趼人酒后，恒不吃饭，每语人曰：“吾差幸不为乞儿鬼所混。” 打滑头之弹子 枇杷黄矣，一班滑头少爷行路匿迹。沪谚以猎流妓者为打野鸡，隐语以银元为洋枪。按银元为用最广，不仅用于打野鸡，呼之为洋枪，未免不称。若枇杷者，真成为打滑头之弹子耳。 鸡有七德 乡人延师课子，而待其师殊吝，终岁蔬食。一日，宾东闲谈，乡人请问鸡有五德之说，师为解之。又曰：“他人之鸡，仅有五德；汝家之鸡，当有七德也。”讶问何说，曰：“除本有五德外，我吃得，汝舍不得，岂…