卷第六

元道州《舂陵行》云：“所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为。缓逋违诏令，蒙责固所宜。亦云贵守官，不爱能适时。”《贼退示官吏》云：“使臣将王命，岂不如贱焉。今彼征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。”子美志之曰：“今盗贼未息，知民疾苦，得结辈十数公为邦伯，万物吐气，天下少安，立可待矣。”余谓漫叟所以能然者，先民后己，轻官爵，重人命故也。观其《赋石鱼》诗云：“金鱼吾不须，轩冕吾不爱。”此所以能不徇权势而专务爱民也。杜云：“乃知正人意，不苟飞长缨。”可谓深相知矣。 漫叟《无为洞口》云：“洞旁山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。”又云：“无为洞口春水满，无为洞旁春云白。爱此踌蹰不能去，令人悔作衣冠客。”岑参《宿仙游寺》云：“寄报乘轩客，簪裾尔何容。”临川和秀老云：“解我葱珩脱孟劳，莫年甘与子同袍。”比之退之云“方将敛之道，且欲冠其颠”，“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾”，异矣。 六一有“自惭前引朱衣吏，不称闲行白发翁”，说者谓不言亦可。然次山《宿丹崖翁宅》亦云：“吾将求退与翁游，学翁歌醉在渔舟。官吏随人往未得，却望丹崖惭复羞。”吁！非淫乎富贵者也。 “心迹喜双清，茶瓜留客迟”，似非用事。观谢灵运《斋中》诗云：“矧乃归山川，心迹双寂寞。”竟陵王子良，礼才好士，夏月客至，为设瓜饮甘果，二诗盖用此。至若《椶拂子》云：“咂肤倦扑灭，赖尔甘服膺。”虽等闲题目，无一字无出处。 老杜《刘少府画山…