山带阁注楚辞卷六

武进蒋骥撰 招魂 卒章魂兮归来哀江南乃作文本防余皆幻设耳哀江即汨罗所在招魂归此盖即怀沙之意 朕幼清以亷洁兮身服义而未沬主此盛德兮牵于俗而芜秽上无所考此盛德兮长离殃而愁苦帝告巫阳曰有人在下我欲辅之魂魄离散汝筮予【与同】之巫阳对曰掌防【梦同】上帝其命难从若必筮予之恐后之谢不能复用巫阳焉 朕原自谓清者志之不杂亷者行之有辨洁者身之不污服行沬已也主者言所行以是为主也牵羁绊也上谓君攷察也离与罹同言巳少有盛德而为世所羁蒙以芜秽之名君又不能考察其盛德以至逺迁勿思终身愁苦也帝与巫阳皆设为问荅之辞帝天帝也巫阳黄帝时主筮者人谓原也筮予之谓筮其魂之所在使反其身也掌防句疑有脱误谢徂谢也巫阳以为帝命有不可从者盖必待筮而后予则恐身先萎谢巫阳虽予之魂而不能复生此其所以不用筮而用招也详末章语意此篇疑作于懐沙之后盖其去死无几矣凡人七情所激皆能卒然失其精魂原于逺游固曰神儵忽其不反形枯槁而独留况当近死之时烦寃转甚其神魂必有惝然不能自持者故言魂魄离散而设为此篇虽假托之言亦非无因之説也 乃下招曰魂兮归来去君之恒干何为乎四方些【梭去声】舎君之乐【洛】处而离彼不祥些 巫阳既致词于帝乃不筮而径下招原之魂盖登髙而呼自可闻声立赴也恒常干体也些语辞沈存中云今防峡湖湘及南北江獠人凡禁咒句尾皆称些乃楚人旧俗也舎置也乐处谓楚离罹同不祥指下天地四方言一説舎止也离去也上二句戒之此二句劝之也亦通 魂兮归来东方不可以托些长人千仭惟魂是索些十日代出流金…