韵语阳秋卷十二

宋 葛立方 撰 不立文字见性成佛之宗达磨西来方有之陶渊明时未有也观其自祭文则曰陶子将辞逆旅之馆永归于本宅其拟挽词则曰有生必有死早终非命促其作饮酒诗则曰采菊东篱下悠然见南山此中有眞意欲辩巳忘言其形影神三皆寓意高远葢第一达磨也而老杜乃谓渊明避俗翁未必能达道何耶东坡谂陶子自祭文云出妙语于纩息之余岂涉生死之流哉葢深知渊明者 世称白乐天学佛得佛光如满防趣观其吾学空门不学僊归则须归兠率天之句则岂解脱语耶元微之诗虽不及乐天远甚然其得处岂乐天所能及哉其遣病诗云况我早师佛屋宅此身形舍彼复就此去留何所萦前身为过迹来世即前程蜕骨龙不死蜕皮蝉自鸣则与贾谊忽然为人何足控搏化为异物又何足患之语何远耶孟郊未尝留意于此而吊元鲁山诗有茍含天地秀皆是天地身之句亦可嘉矣 杜牧之郡斋独酌诗云屈指千万世过如霹雳忙人生落其内何者为彭殇非心地明了贯穿道释者不能道也及观其自譔墓志又忍死作别裴相之章则知独酌之咏岂空言哉 李白跌宕不羁钟情于花酒风月则有矣而肯自缚于枯禅则知淡泊之味贤于啖炙远矣白始学于白眉空得大地了镜彻回旋寄轮风之防中谒大山君得防机发天光独照谢世氛之防晩见道崖则此心豁然更无疑滞矣所谓啓开七窓牖托宿掣电形是也后又有谈元之作云茫茫大梦中唯我独先觉腾转风火来假合作容貌问语前后际始知金僊妙则所得于佛氏者益防矣 许浑送栖元弃释奉道诗云僊骨本微灵鹤远法心潜动毒龙惊送勤尊师自边将入道诗云苍鹰出塞邉尘灭白鹤还乡楚水深送李生弃官入道诗云…