附录留庵文选

序 书 疏 露布 传 序 骆亦至诗序 许而鉴诗序 林子濩诗序 君常弟诗序 喜达集序 曾二云（名樱）师奏章序 纪南书尚华集序 望山义盟序 白业自序 焚余小引 骆亦至诗序 自兴义师以来，吾乡志节之士，咸集海上。其中贫困弥甚而耿介不渝者，莫如骆子亦至；余爱之、重之。其胸中垒块，时时泄之于诗；诗朴厚近古，余亦爱之、重之。亦至之于诗，顾夷然弗屑也。其言曰：『吾岂欲以诗自见者，第以世不能知其人，或者因其诗而得其人，趣操之所在，吾亦持寄焉尔』。余谓亦至愤世而为此语，自处则得矣。然使世尽以诗知人，人将不胜知；而知者与受知者，且同归于不足贵，奈何！唐之王维，以诗鸣者也。安禄山反，常受逼为给事中矣；凝碧池之宴，梨园子弟欷歔泣下，维闻而作诗痛悼。贼平，下狱；以前诗闻行在，故得下迁太子中允。向使维不能诗，则六等定罪之日，不杀则窜矣。夫维既蒙面而污伪命，虽有痛悼之诗，其为真痛悼与否，未可知也。若乐工雷海青，掷器恸哭，身被支解，此真痛悼者也。维自太子中允，三迁至尚书右丞；而「唐史」忠义列传，遗海青弗录。不惟人主失刑赏之平，而史官亦乖褒贬之公，千载而下，有遗憾焉。自维作俑，而后世怀贰心者，遂施以笔墨为护身之符。今通邑大都之中，沦陷虏秽者，或戢影以明志、或奴颜而献媚；至其摛词播韵，率皆怨苦辛酸，忠义盈楮，然有识者，必不因是而略其立身遇变之本末。由此言之，人重诗耳，诗岂能重人！亦至可以自坚、可以信人，无庸愤激为也。…