●卷二

竭民膏血造浮屠，佞佛甘称三宝奴。匹马出宫偷祝发，上皇尊号半僧徒。 自钦明时，佛法东来，苏我马子首信之。推古以还日崇尚，至圣武自称三宝奴，后祝发为沙弥胜满，是为天皇披剃之始。至花山天皇信右大臣兼家之言，夜潜出宫，至花山元庆寺削发。其后禅位皇子者，多半为僧。僧徒盛时，上自公侯，下至庶民，不建寺塔，不列人数。堂宇之崇，佛像之大，工巧之妙，庄严之奇，有如鬼斧神工。又令七道诸国建寺，各用其国正税。于是举国之费，十分而五。一寺度僧，岁三四百人。举国之民，秃首过其半。多家蓄妻子，口啖腥膻，甚至群聚为盗，窃铸钱货，党徒相攻，敢劫关白之第，人太政大臣家掠财物，夺庄园，且率徒党发山陵，入宫殿，劫神舆。后宇多帝时，至毁闱截帘，破行事障子，帝乃御腰舆逃匿内大臣私第。暴乱淫纵，天下所未有也。 佛阁沉沉覆黑天，黄标百万数堆钱。大师自主鸳鸯寺，梵嫂同参鹦鹉禅。 本愿寺号一向宗，僧亲鸾为教主。其法谓不必离俗，不必出家，但使蓄妻子，茹荤酒，此心清净，即为佛徒。日本之民，因是半为僧矣。明治六年下令，凡僧徒均许食肉娶妻。僧妻日库里，日大黑。大黑，俗所称为司财之神也。维新后，僧徒田产多没人官，而势始衰矣。 不须偏袒覆袈裟，唤作山僧未出家。却变神山称佛国，只须一语妙莲华。 僧日莲专以唱《法华经》题目为宗，谓念佛，即心奉佛，佛必以其法力鉴临而庇护之。信从者益众。此皆以大智具雄力者。故余谓日本僧比之唐僧，实有过之。被服如中土，…