卷四十四

钦定四库全书 御定厯代赋彚卷四十四 治道 春秋元气正天端赋 【宋】黄庭坚 昔仲尼陈后王敎化之本定旧史春秋之辞尊元气以书也据天端而正之编嵗书以成文必加统始次阳中之首月盖谨明时当其号令絶于衰周笔削兴于将圣遵余制以昭其法拨乱世以反其正举元首事固将谨始以叙天书王次春又可承天而为政志在防宻言存后先自混茫之气始见开辟之功全必变一以书年裁成有法备首时之养物推本于天运行四序而继继无穷钧播百嘉而生生罔既不正其端则其功或息不书其元则其本孰谓故辞总者大因一嵗以称名而嵗始于春兆三阳之防气且夫将正其中莫不本于始欲探其本莫不本于元故发明造化之首以显著生成之恩所以唐防刘蕡以体元而上对汉称董子亦正本以为 言考天正则此为之元论主道则莫与之大裁一字以垂训惟万世之永赖盖隂阳为本故函三之气为初而制作有因见生物之功皆泰言其体而不叙法其体而不完此有国所以大奉故后圣存而不刋书明天地之长从而系事诗为政教之始可以求端大哉凡欲有为莫不取法元气之始也故生三綂以相用元善之长也故养万物而不乏何以太阳发于春乎天者人君之检押 大礼与天地同节赋 【宋】范仲淹 惟大礼之有节同二仪而可详其大也通庶彚之伦理其节也着万化之纪纲贵贱洞分列高卑而不爽弛张冥契制舒惨而有常稽彼前经察兹大礼其始则生乎太一其极则至乎无体能长且乆定上下而不逾原始要终与刚柔而并啓观乎施为人纪张作国维协五常而有序齐万物而无私隂阳节之于消长日月节之于盈亏同异之仪向清浊而别矣徃来之则于寒暑…