后集卷七

钦定四库全书 元风雅后集卷七 元 孙存吾 编四爱题咏 虞伯生 江东叶凯翁至京师访予芝亭之上适予谒告得数见焉见其雅适而端慎介不违于和易不茍于泛知其为孔老通家之佳士也又从知其能以道行交神明致风雨则其素守可知已间出书一卷袖中则故宋遗士詹府佥程国録为其先人成甫氏所着四爱堂诗文也所谓四爱者陶渊明爱菊周茂叔爱莲又附益以林逋仙之梅黄鲁直之兰者也并植此物于庭户之间而尚友四君子言将同其爱者焉故曰四爱云尔又有所谓半隠者成甫之长子元翁隠于是而求先志焉言半者以其半待凯翁也凯翁言出山游四方非有世俗之求也愿得见名士大夫如泰华黄河者得一言以咏四爱焉亦所以报父兄也欲为之序引云 夫爱出于仁者也仁者天地生物之心人以天地生物之心为心则玩夫生物之理而见天地之心焉亦无所不爱也而所爱亦岂徒然哉即一物之生而知其与道为体也其乐乌可已哉是故思有以成其爱而非私也我之培煦之润之附益其不及而防闲逺去其为害者皆其事也古之君子因物以致寓其意焉非溺情于形质之偏也姑以周子爱莲之説论之窃意夫日用彛伦之间饮食男女之欲同行而异情者非出于淤泥而不染者乎明睿洞照安行无为而不矜诧以索隠行怪者乎非所谓濯清涟而不妖者乎不蔓不枝者纯一不杂之谓也亭亭净植者中立不倚之谓也此其所以为可爱者乎推是言也余二子之意就其所诣安有流连光景之患乎叶君隠居辟地其必有得于此若夫善颂则在能赋者云蜀人虞集叙至顺癸酉二月八日 吴宗师 方今文采重奎章光照芝山四爱堂梅蘂春融氷雪界莲花晚静水云乡…