贾凫西鼓词序

统九骚人撰 山不可摇，云雾宣其气；海不可量，潮汐泄其机。山海尚有不平之积，而況人之食味別声被色而生者哉？当其寂处阒然，如蚕斯缚，如蠕斯奋，悲喜交集，曲折万端，洎乎应感起物心术形焉。蚩蚩者，随起而灭，稍有聪明，为之咏言焉，长叹，播之音乐焉。 盖余横目古今之书，莫非心之不平为之也。天心不可见，间尝验于山之云，曳紫流光，而必不同于昨日；又即验于海之潮，涵天浴日，而必不同于去年。因知心之所触，各有浅深，目之所遇，各有彼此。心动于中，目接于外，如矢在弦，发不可遏。工拙靡尽，偏全奚恤。自昔湘江囚累，尚疑怨君，蚕室腐史，不免孤愤。六经而下，不诡大道者，鮮矣。 至於文心不同，各创体制，以言语而变盱雎，以鸟迹而变结绳，褒贬易誓诰之文，纪传改编年之体。文章异态，夫复何穷？乃有传奇，固三百篇之余绪，亦越演义，亦麟经左史之支派。盖予读文献通考之续书，尚列琵琶水浒之稗史。窃谓感慨既深，言之痛切，尺幅穷万古之变，片言发千载之覆。如贾先生之鼓词，即谓子美诗史、屈平天问以来，堪步后尘焉，盖未多愧也。 先生，济宁人，字凫西，失其名号，明时进士。其家世亦未暇考，至作书之故，亦未及周知。然观其字成鬼哭，丝动石破者，先生之唾壶欲碎，先生之柔翰万折矣。涂鸦小儿，依口学舌，自矜醇正，方以先生之讪毀昔，民噤口不敢道则是。仁义礼智之字，荀杨不识其点画；易象春秋之文，庄老未穷其旨归也。呜呼！小知不及大知，岂特蜩与鸴鸠云尔哉？ 余之…