文信国集杜诗原序

天与人不能两得道与身不能两全古之忠臣义士惟知合乎天而于人有不校也惟知全其道而于身有不恤也故人虽有爱憎之殊身虽有死生之异而天理之昭昭吾道之明明者为不昧夫然后匹夫为天下之师一言为后世之法譬之丽水之金昆吾之剑愈炼愈坚愈试愈利不少变也予尝叹古之人名之重者身多阽危才之长者时多不偶以屈大夫之忠自沉以贾太傅之贤早夭文如韩桞而遭贬斥武如关岳而得竒祸何也盖天欲寿其名故使之危其身所谓天人不两得身道不两全以此宋有天下三百年待士之礼甚厚至其季世死事者不少独丞相信国文公天祥之名最着以其拘幽数年畧不改节卒之从容就义视死如归此则众人之所难者其详已载国史公初在燕狱中不遑他及日惟集杜工部之诗句以写忧国之懐句虽得之少陵义则关乎时事读之未有不凄而怛悼者且少陵在唐有才而不尽用不得已托之吟咏之间所选三百篇之作谓其可配风雅信公独有取焉忠义之在人古今无间若此予晩生后进景仰信公如祥麟威鳯欲见不可得得序公之集幸莫大焉夫信公大节不待诗而见诗亦不待序而传然使后之人因言以得其心因心以知其人则是集也非世之流连光景杂于嘲谑应时人之求述一时之兴者可比而凡为人臣者得是集而观之诚能探索其义惩艾其失以之酬酢万变经纶大经必能审义利之辨识轻重之分人不可以诡随身不可以幸免惟合乎天全乎道此则信公集杜之本心也不然公岂徒为是者哉王伟撰 予少时得宋丞相信国文公指南集读之然闻公在幽囚中有集杜句诗未见也及官词林始见而録得之诗皆古体五言四句凡二百首分为四巻首述其国次…