训蒙诗

·朱熹 【天】 气体苍苍故曰天，其中有理是为乾，浑然气理流行际，万物同根此一源。 【太极图】 性蔽其源学失真，异端投隙害弥深，推原气禀由无极，只此一图传圣心。 【先天图】 不待安排自整齐，只缘太极本如斯，试将万事依图看，先后乘除可理推。 【又】 乾坤复垢互推移，动静之端起至微，终日敛襟看不足，其中图处是真机。 【小学】 洒扫庭堂职是供，步趋唯诺饰仪容，是中有理今休问，敬、谨、端、祥、体立功。 【西铭】 人因形异种私根，不道其初同一源，直指源头明说下，尽将父母属乾坤。 【唤醒】 为学常思唤此心，唤之果熟物难昏，才昏自觉中如失，猛省猛求明则存。 【又】 二字亲闻十九冬，向来已愧缓无功，从今何以验勤怠，不出此心生熟中。 【学】 轲死如何道乏人，缘知学字未分明，光除功利虚无习，尽把圣言身上行。 【心】 性外初非更有心，只于理内别虚灵，虚灵妙用由斯出，故主吾身统性情。 【意】 意乃情专所主时，志之所向定于斯，要领总验心情意，一发而俱性在兹。 【致知】 此心原自有知存，气蔽其明物又昏，渐渐剔开昏与蔽，一时通透理穷源。 【中庸】 过兼不及总非中，离却平常不是庸，二字莫将容易看，只斯为道用无穷。 【人心道心】 自从载籍流传后，此是论心第一条，剖析精明为训切，如何心学尚寥寥。 【又】 因形与理别言心，其实随形有理存。才与理违形独用，便为物欲理昏昏。 【又】 莫道惟危便是恶，只缘众欲起于形，常须急把理…