導言

詞是代表一個時代的文學産物。他在中國文學史上所佔的地位，是很重要的。所以稍有中國文學常識的人，總是把他和唐詩，元曲，相提並論。 我們要研究詞，應得先要明白下列各點： 1.怎樣叫做詞？ 2.詞的特質是怎樣？ 3.詞的發展情形是怎樣？ 關於第一點，往時的學者，總是擡出《説文解字》裏面“詞者意内而言外也”這麽一句話，來做詞的定義。可是這個“意内而言外”的詞字，原來指的是言詞之詞，並非爲後來的詞體，預先定下的。照這樣講，那末這詞字究竟應該怎樣説法呢？中國的文字，本來是各有本義的。後來人事日繁，原有的字，遇到不敷應用的時候，於是觸類引申，也有因了借用而忘了他的本義的。所謂“意内而言外”的詞字，就是説：一個人要説得一口動人的話，是要微婉的，要把所要説的意思藏在骨子裏面的。把這個意義，引申做“詞章”之詞。所以古樂府裏面，就有詞的一種名稱。古樂府也是詩，詩是要“微而隱，婉而成章”的。把詞字來代表詩歌的一體，這算是引申的第一個意義。可是我們現在所要研究的詞，還不是這個説法。 我們現在所談的詞，是唐宋以來與新興音樂結合而産生的一種新詩體。本來叫做“曲子詞”，又叫“樂府歌詞”，又叫“雜曲子詞”。單把一個詞字來代表這種新詩體，原來是個簡稱。所謂“曲子詞”，就是説這個體裁，是“倚曲”而作的。所以作詞叫“填詞”，又叫“倚聲”，是表示這種長短句的歌詞，定要依照某種製定的曲譜的節拍，配上文字，没有增減的自由的。現…