大猎赋译文

李白认为：赋这种文体，是古诗的分支。文辞要壮丽，意义要广博深远。不然的话，拿什么来光大赞颂盛美的事物，感动天地神灵呢？司马相如和扬雄竞相夸赞辞赋，历代把他们当作文章大家，没有人敢诋毁指责。我认为他们所说的大体上，私下或许觉得他们的用心有些偏颇。《子虚赋》里所说的楚国土地不过纵横千里，云梦泽就占了大半，而齐国竟然可以吞并其八九（的土地），这样一来，农民和禽兽就没有歇脚的地方了，这不符合诸侯防止过度享乐而陈述职守的道理。 《上林赋》说：（上林苑）左边到苍梧，右边到西极。考察实际情况，土地周长不过才几百里。《长杨赋》里夸饰胡人（之地）设置罗网，形成四周的围猎场，把麋鹿放在里面，来获取搏击的乐趣。《羽猎赋》写在灵台的苑囿里，围猎场方圆百里而开殿门。当时的人认为这些极尽壮丽之美，到现在来看，是多么的局促小气啊！只是君主把四海作为家，把百姓当作子女，那么天下的山林和禽兽，难道和普通百姓有什么不同吗？ 而我认为不能用大道来匡正君主，向君主展示万物的周全广博，只是在文苑里评论高下，我私下认为这是不值得采取的。如今圣朝的园林池沼延伸到远方荒僻之地，穷尽天下四方，在孟冬十月到秦地大规模狩猎，也是要显示威风、讲习武事，扫荡天地、肃清原野，难道是荒淫奢侈，不符合天子狩猎三面驱围一面放生的意旨吗？我李白写这篇颂，采取折中的态度来赞美这件事。其文辞如下： 伟大的大唐与天地相契合而秉承元气啊，光辉灿烂的大唐帝业…