卷三

古诗二十三首 胡居士卧病遗米因赠 了观四大因，根性何所有。 妄计苟不生，是身孰休咎。 色声何谓客，阴界复谁守？ 徒言莲花目，岂恶杨枝肘。 既饱香积饭，不醉声闻酒。 有无断常见，生灭幻梦受。 即病即实相，趋空定狂走。 无有一法真，无有一法垢。 居士素通达，随宜善抖擞。 床上无毡卧，镉中有粥否①？ 斋时不乞食，定应空漱口②。 聊持数斗米，且救浮生取。 【校】 ①镉，顾可久本作“锅”，非。 ②凌本于此句下多“露葵自朝折，黄粱不烦剖”二句，诸本皆无之。 【注】 居士：鸠摩罗什《维摩诘经注》：“外国白衣多财富乐者名为居士。”《释氏要览》：“《智度论》云：除四姓外，通名居士。”《翻译名义》：“迦罗越，《大品经》中居士是也。《楞严》云：‘爱结名言清净自居，普门疏，以多积财货，居业丰盈，谓之居士。郑康成云：‘道艺处士。’” 四大：此身因四大和合为相，骨肉之坚相为地大，津液之润湿为水大，暖触之气息为火大，动摇之筋脉为风大。《维摩诘经》：“四大合故，假名为身，四大无主，身亦无我。” 根性：《华严经》：“普现一切众生心念根性乐欲，而无所现。” 阴界：谓五阴十八界。《维摩诘经》：“言是身是阴界诸入所共合成。” 莲花目：《法华经》：“是菩萨目如广大青莲花叶。” 杨枝肘：《庄子》：“支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹷蹷然恶之。”林希逸注：“柳，疡也。今人谓生节也。” 香积…