贾　岛(1)

题李凝幽居 “僧敲月下门”，只是妄想揣摩，如说他人梦，纵令形容酷似，何尝毫发关心知然者，以其沉吟“推”“敲”字，就他作想也。若即景会心，则或推或敲，必居其一，因景因情，自然灵妙，何劳拟议哉？“长河落日圆”(2) ，初无定景，“隔水问樵夫”(3) ，初非想得，则禅家所谓现量(4) 也。（王夫之《姜斋诗话》） 《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根(5) 。暂去还来此，幽期不负言。” 【注释】 (1) 贾岛（779—843），字阆仙，唐范阳（今河北定兴县南）人。初为僧，号无本。因骑驴吟诗，辨“推”字或“敲”字，冲京兆尹韩愈。愈定为“敲”字，因劝其还俗，终普州司户参军。著有《长江集》。李凝：唐隐士，与贾岛为友。 (2) “长河”句：见王维《使至塞上》。 (3) “隔水”句：见王维《终南山》。 (4) 现量：佛家语，指现在显现真实，不参虚妄。 (5) 云根：指石。 王夫之认为是“推”是“敲”，看僧的行动即可决定，何用辨别。就李凝的幽居说，即少邻并，又在月下，想必关锁大门，故韩愈认为用“敲”字胜。 忆江上吴处士 诗文俱有主宾。无主之宾，谓之乌合。俗论以比为宾，以赋为主；以反为宾，以正为主，皆塾师赚童子死法耳。立一主以待宾，宾无非主之宾者，乃俱有情而相浃洽。若夫“秋风吹渭水，落叶满长安”，于贾岛何与？“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来”(1) ，…